/ حسنيّ / / أبو الحسن بن عبد اللّه بن الحسين ابن القاسم الرسّي ، قالوا : لا يعرف له عقبا . ل / أبيض النّعل حسنيّ / كناية عن خصب جنانه وأخضر البطن بخلافه / هو إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عمر الداعي الكبير ، قالوا : له عقب . لا / الأفطح حسينيّ / لقبه مأخوذ من نعته / هو عبد اللّه بن جعفر الصادق ، وله عقب ، وكان في الحجاز سادات ينتسبون اليه ، ويقال لهم : الافطحيّة ، فانقرضوا « 1 » لب / الاسبيداج « 2 » حسينيّ / لقّب بذلك لبياض بشرته / هو موسى بن محمّد بن موسى بن إسماعيل بن موسى عليه السلام قالوا : لا نعرف له عقبا « 3 » . لج / أشهل البقيع حنفيّ / كان يسكن البقيع الزمن الفرقد كان يضع الفرقد قبره « 4 » / هو محمّد بن عون « 5 » بن علي بن بن محمّد بن الحنفيّة ، له ولد وعقب يقال لهم بنو الأشهل ، ثمّ انقرضوا « 6 »

--> ( 1 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 95 قال : وعبد اللّه الأفطح قال بعض الرواة : أكبر ولد أبيه ، ثم قال : فأولد ولدا ماتوا وانقرضوا وانقرض الأفطح . وذكره الرازي أيضا في الشجرة المباركة ص 76 . ( 2 ) كذا ، وفي المجدي ص 122 : اسفيدناج ، وفي هامش العمدة ص 232 : اسفيدباج . ( 3 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 122 قال : فمن ولده أبو جعفر محمّد نقيب الموصل أيام ناصر الدولة ابن حمدان الرازي الملقب اسفيدناج ابن موسى بن محمد الأصغر بن موسى بن إسماعيل بن الكاظم عليه السلام مات النقيب عن أولاد ذكور انتهى . ولم يصرح بانقراض عقبه . ( 4 ) كذا في جميع النسخ ، وفي العبارة اجمال . ( 5 ) كذا فيما رأينا من كتب النسب ، وفي النسخ : عوف . ( 6 ) قال القاضي المروزي في الفخري ص 166 : انّ علي بن محمد زعم بعض النسّاب أنّه انقرض ، وذكر أبو عبد اللّه بن طباطبا وأبو الغنائم أنه أعقب وهو الصحيح إلى أن قال : وانتهى عقبه إلى ولد علي بن محمّد بن عون بن علي بن محمّد بن الحنفيّة .